مجلة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية (علميَّة - دوريًّة - محكَّمة)

أحاديث صفة الأصابع لله تعالى في كتاب (مُشْكِل الحَدِيث وبَيانِه) لابْنِ فُورَك تخريجاً دراسة نقدية

2024-03-05T07:27:06-07:00

تناول البحث مفهوم المشكل في الحديث، والكلام على كتاب مشكل الحديث وبيانه وترجمة ابن فورك، وتخريج ودراسة الأحاديث التي أوردها في صفة الأصابع لله تعالى، وكلامه عليها وتأويله لها، وقد تكلف -عفا الله- عنه في صرف هذه الأحاديث عن ظاهرها وما دلت عليه من إثبات صفة الأصابع لله تعالى على ما يليق بجلاله، كما صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم، وكما أثبتها أهل السلف وأهل الحديث مع قطع التمثيل والتشبيه، ونفي التعطيل والتحريف.

المخالفات العقدية المتعلقة بالشموع الخاصة بالأعياد والمناسبات

2024-03-05T07:37:49-07:00

يهدف هذا البحث إلى إبراز مخالفات شرعية عقدية تتعلق بمادة الشمع، من جهة أن هذه المادة مخلوقة قدّرها الله تعالى لعباده منفعةً لهم في دنياهم؛ لكنَّ بعض الناس أساء استخدامها فيما حرّم الله عليه، وخرج بها من القصد الطبعي، إلى المقصد التعبدي، حيث إنه استعملها في أزمنة معينة طلباً للقربى من الله تعالى، من غير أن يأتي الإذن الشرعي في ذلك، حيث الأصل في العبادات المنع، وذا كاستعمالها في ليلة النصف من شعبان، أو في رجب حيث يعظمون ليلة الإسراء والمعراج، أو في ربيع الأول حيث المولد النبوي، أو في أيام الأعياد؛ كأعياد الميلاد، أو السبوع، أو غيرها من المناسبات، ونحو ذلك، فالبحث يهدف إلى إبراز هذه المخالفات، وإظهار وجه مخالفتها، والتحذير منها

القواعد العقدية عند أهل السنة والجماعة قاعدة (النبوة مختومة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم) أنموذجًا

2024-03-05T07:52:07-07:00

يقوم البحث على التأصيل للقواعد الاعتقادية عند أهل السنة والجماعة، ثم تطبيق ما أصّله على قاعدة من قواعد النبوات وهي قاعدة (النبوة مختومة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم).

وقد تناول في الجزء التأصيلي تعريف القواعد الاعتقادية والمصطلحات ذات الصلة، كالضابط والأصل، عرض تاريخ القواعد الاعتقادية وعلمها.

وفي الجزء التطبيقي، تناول شرح قاعدة (النبوة مختومة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم) وذكر أدلتها من الكتاب والسنة وشرحها، وذكر مخالفي القاعدة من البابية والبهائية والقاديانية والمورية ورد عليهم.

وخلص البحث إلى نتائج منها: حجية القواعد العقدية باعتبار استنادها للكتاب والسنة. القواعد تدخل دخولا أوليًا في تكوين المناهج فمنهج كلِّ أحد هو مجموع قواعده التي يسير عليها. كلُّ دليل دلَّ على انقطاع النبوَّة وختمها دلَّ بطريق الأولى على انقطاع الوحي وختمه؛ لأنَّ الوحي بمعناه الخاصِّ لا يكون إلَّا مع الأنبياء، فإذا انقطعت النبوَّات انقطع الوحي. النبوَّة مختومة منتهية، ولا نبي بعد نبيِّنا محمَّد صلى الله عليه وسلم، لكن دعوته باقية إلى أنْ يرث الله الأرض ومَنْ عليها، وبطلان دعوى النبوة بعد محمد صلى الله عليه وسلم، وضلال من يقول بذلك كالبابية والبهائية والقاديانية.

العقيدة الإسلامية وأثرها في العمل وزيادة الإنتاج

2024-03-05T07:58:05-07:00

أوضح البحث أهمية الاقتصاد الإسلامي، وتناول في مبحثه الأول: أهمية وأهداف ومقومات العمل والإنتاج في الإسلام، وفي مبحثه الثاني تناول: علاقة العمل والإنتاج بالتوكل والأخذ بالأسباب، أما المبحث الثالث فتناول: أثر الإيمان في العمل والإنتاج، ووفق المنهج الوصفي التحليلي أكد البحث على ارتباط العقيدة الإسلامية بالعمل والإنتاج ارتباطاً وثيقاً، ومن خلال الجمع بين التوكل والأخذ بالأسباب يأتي العمل حسناً ومُجوداً، كما أن مصادر الإنتاج تتعدد وتزيد لتغطي مختلف حاجات الإنسان بما يحقق الاكتفاء الذاتي للفرد والأسرة والمجتمع، وخلُص البحث إلى أن الأمة الإسلامية بالعمل والإنتاج تمتلك مقومات حضارتها وقوتها وهيبتها، كما أنها تمتلك قرارها واستقلالها، وأن للإيمان أثره في رفع كفاءة العمل وزيادة الإنتاج، فالمؤمن لا يعرف التوقف ولا التعثر ولا الكسل ولا الاتكال، ولا يستسلم لليأس ولا للفشل، ولا يرضى أن يمد يده لغيره بطلب مساعدة ما دام قادراً على العمل والإبداع والإنتاج، بل إن من أهم خصائص المؤمن أن يستعف عما في يدِ الناس فاليد العليا خير من اليد السفلى، كما خلُص البحث إلى أن جميع الشبه التي تلصق الفقر والتخلف بالإسلام وبعقيدته الصحيحة باطلة بنصوص الكتاب والسنة، كما أنها باطلة بالعقل وبما حققه المسلمون الأوائل من نهوض وحضارة امتدت لقرون طويلة، لأنهم تمسكوا بالكتاب والسنة وعملوا بمقتضى أحكامه وآدابه وتوجيهه.

(الإرادة والمشيئة والمحبة عند الأشاعرة والماتريدية) دراسة نقدية.

2024-03-05T08:32:54-07:00

يتناول هذا البحث مسألة الإرادة والمشيئة والمحبة عند الأشاعرة والماتريدية، والفرق بينهما، وتقرير عقيدة السلف في صفتي الإرادة والمشيئة، وذلك باستخدام المنهج الاستقرائي الاستنتاجي التحليلي.

وخلصت الدراسة إلى الآتي: أثبتت الأشاعرة الإرادة كصفة أزلية قديمة متعلقة ذات الله –تعالى-، لا تتجدد بتجدد الحوادث، مرتبطة بصفة العلم، ووافقهم الماتريدية على ذلك.

وذهب جمهور الأشاعرة إلى أن الإرادة تستلزم المحبة والرضا، فالله -تعالى- يريد الكفر ويحبه ويرضى به؛ وهذا ناتج عن عدم تفريقهم بين الإرادة الشرعية والكونية، وأما الماتريدية فهم موافقون لمذهب السلف، في عدم استلزام الإرادة للمحبة والرضا، فالكفر مراد الله -تعالى- ولكنه لم يرض به ولم يحبه، كما أنه بسبب عدم معرفة الفرق بين الإرادتين، وقع الخطأ في مسألة الإرادة، فلم يقسم الأشاعرة والماتريدية الإرادة والمشيئة إلى قسمين، والمشيئة هنا والإرادة هي الإرادة الكونية التي تنتظم جميع الحادثات والكائنات، ولفظ المشيئة كوني، ولفظ المحبة شرعي، ولفظ الإرادة ينقسم إلى: إرادة كونية فتكون هي المشيئة، وإرادة دينية فتكون هي المحبة.

التعظيم المشروع منه والممنوع في ضوء منهج أهل السنة والجماعة

2024-03-05T08:47:33-07:00

يتناول هذا البحث المعظمات التي أقرتها الشريعة الإسلامية، ويهدف إلى التعريف بمصطلح التعظيم والمقصود منه، وبيان المعظمات التي وجدت عند بعض المسلمين دون دليل صحيح، وتوضيح الفرق بين المعظمات المشروعة والمعظمات الممنوعة، والتعريف بثمرات التعظيم المشروع بالإضافة إلى آثار التعظيم غير المشروع. ولقد استخدمت الباحثة المنهج الاستقرائي والاستنباطي. وختمت البحث بأبرز النتائج التي توصلت إليها، ومنها:

- أكثر معاني التعظيم في اللغة متوافقة مع معنى التعظيم في الشرع.

- التعظيم المشروع يتضمن أمورًا، أولها وأعظمها: تعظيم الله عز وجل، وتعظيم ملائكته، ورسله، وكتابه، وتعظيم الشعائر والعبادات وبعض الأماكن والأزمنة.

- التعظيم الممنوع هو تعظيم الأشخاص، وبعض الأماكن والأزمنة خلافًا لمقتضى الشرع.

- أن للتعظيم المشروع آثاراً وثمرات في حياة المسلم، وبالمقابل: فإن للتعظيم الممنوع أضراراً ومفاسد.

أثر العلوم الشرعية في التأسيس لمنهجية التفكير والتقعيد لمناهج العلوم. (علوم الحديث النبوي أنموذجًا)

2024-03-05T09:02:02-07:00

تعد مشكلة المنهج هي مشكلة العلم في صميمه، فتقدم العلم وتأخره مرتهن بمسألة المنهج، يدور معها وجوداً وعدماً، لأن المنهج يحفظ للعلم نظامه واتساقه، للوصول إلى الحقيقة فيما يبحثه من موضوعات.، تمتلك علوم الحديث منهجًا علميًا تفردت به، وأبدع علماء الحديث في وضع قواعده، وتقنين علومه؛ ويسعى البحث لبيان أهمية المناهج في دراسة العلوم الشرعية ومنها علوم الحديث أنموذجًا، مستخدما المنهج الوصفي والتحليلي لمناهج البحث في علوم الحديث وأثرها في إثراء العلوم الشرعية على وجه الخصوص ومختلف العلوم على وجه العموم، ودورها في الارتقاء بالبحث العلمي، واشتمل البحث على أهمية البحث العلمي في العلوم الشرعية، وأثر العلوم الشرعية في التأسيس لمنهجية التفكير والتقعيد لمناهج العلوم، وتأصيل مناهج البحث في علوم الحديث، وأثر علوم الحديث النبوي في إثراء مناهج البحث في مختلف العلوم.

الفروق الأصولية في السنة النبوية عند الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله

2024-03-05T10:20:57-07:00

تندرج الفروق الأصولية تحت علم أصول الفقه، والتي تعد أحد فروعه وروافده؛ لذا لها من الأهمية ما لعلم أصول الفقه، ومن العلماء الذين اهتموا بالفروق الأصولية الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله، وذلك بالتفريق بين حدين أصوليين أو قاعدتين أصوليتين. وقد تناولت هذه الدراسة أهم الفروق الأصولية في السنة النبوية عند الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله.

أسباب نقض حكم القاضي في الفقه الإسلامي

2024-03-05T10:32:02-07:00

نقض الحكم القاضي هو إبطال السلطة المختصة حكم الواقع على خلاف أدلة الشرع المتفق عليها أو النظم القضائية المؤثرة في عدالة الحكم أو الإلزام به. وفي كتب التراث الفقهية غلب استعمال الفقهاء المتقدمين النقض بالمعنى اللغوي، ولم يكن في عرفهم ولاية تختص به غير ولاية المجتهدِ القضاءَ، ولم تجمع كتب التراث أسباب النقض في موضع واحد؛ فتمحورت أهداف البحث حول المفهوم اصطلاحي، وبيان تطور سلطة النقض، وعرض أسبابه والأحكام المتعلقة بها في موضع واحد. واعتمد الباحث المنهج الاستقرائي لجمعها، والمنهج الوصفي التحليلي في عرض أقوال المذاهب والمقارنة بينها.

واستنتج الباحث أن أسباب النقض أنواع: منها ما يتعلق بالقاضي من فقد أهلية، أو خروج عن الاختصاص، أو تعرض للتهم، ومنها ما يتعلق بمخالفة الشرع في الأحكام التي لا تقبل الاجتهاد، إن كان القاضي مجتهدا، ومخالفة المذهب أو القوانين والنظم الملزمة إن كان مقلدا؛ لفقده أهلية الاجتهاد وخروجه على شرط الولاية، ومنها ما يتعلق بالبينات متى سقط اعتبارها. ومنها ما يتعلق بخطأ في توصيف الواقعة القضائية وتنزيل حكمها؛ فينقض الحكم نقضا كليا أو جزئيا حتى يخلص الحكم مما يشكك في عدالته ونزاهته ومدى الإلزام به.

وأوصى برصد تطور القضاء الإسلامي، والمقارنة بين الأحكام الفقهية المعتمدة، واجتهادات القضاة العملية الحية الملزمة للناس والمؤثرة في سلوكهم.

فقه علي بن الحسين - زين العابدين - رضي الله عنه في الأنكحة

2024-03-05T10:38:09-07:00

تناول البحث فقه علي بن الحسين في حكم اشتراط ولي المرأة مالا لنفسه، وفقهه رضي الله عنه في حكم استحقاق المرأة المهر كاملا بالخلوة بها من قبل الزوج من غير وطء، وفقهه رضي الله عنه في هل كان للنبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج على نسائه التسع اللاتي كن تحت عصمته، وفقهه رضي الله عنه في حكم طلاق من قال إن تزوجت فلانة فهي طالق. مقترنا كل ذلك بأقوال أهل العلم الموافقين له والمخالفين وأدلتهم، واختتم البحث بالنتائج والتوصيات

وكان من أبرز النتائج أنه رضي الله عنه لم ينفرد برأي دون سائر أهل العلم، بل قد وافقه في كل مسألة جماعة منهم

طرق تحديد جنس الجنين وموقف الشرع منها

2024-03-05T10:41:40-07:00

يهدف هذا البحث إلى إيجاد حلول علمية شرعية، وذلك بتبيين الأحكام التكليفية في مسائل تحديد جنس الجنين، عن طريق استقراء الشريعة (كتاباً وسنة وإجماعاً وقياساً وقواعد ومقاصد) واستنباط الأحكام المناسبة من خلال إعمالها والنظر فيها والتخريج عليها، وذلك بناءً على المعطيات الطبية والتقنية الحديثة، فهي دارسة فقهية طبية سلكت فيها المنهج الاستقرائي، الوصفي، المقارن.

ولقد قسمت البحث بعد المقدمة إلى تمهيد وأربعة مباحث وخاتمة:

كان التمهيد في تحديد جنس الجنين: النشأة والدوافع، والفرق بينه وبين ترجيح جنس الجنين، والمبحث الأول في المراد بتحديد جنس الجنين، والمبحث الثاني في الطرق الطبيعية لتحديد جنس الجنين، وموقف الشرع منها، والمبحث الثالث في الطرق الطبية لتحديد جنس الجنين، وموقف الشرع منها، والمبحث الرابع في آراء العلماء في تحديد جنس الجنين، وضوابطهم في ذلك.

ووصل الباحث إلى عدة نتائج من أهمها: أن الشريعة الإسلامية في تعاليمها وأحكامها اهتمت بالجنس البشري، والمحافظة على بقائه، وكذلك سعة الشريعة لكل ما استجد، وهذا مما يدل على شموليتها وصلاحها لكل زمان ومكان، ومن أهم التوصيات: إحاطة هذه المسألة بمزيد متابعة وبحث طبي وفقهي لتجلية كثير من جوانبها وتداعياتها، وبخاصة فيما يتعلق بالموازنة والترجيح بين المصالح والمفاسد المترتبة عليها.

صرف الأمر والنهي عن ظاهرهما بقرينة التأدب عند الإمام ابن الأمير الصنعاني (دراسة أصولية فقهية مقارنة)

2024-03-05T10:47:07-07:00

هذا البحث فيه تقرير للقاعدتين الأصوليتين: الأصل في الأمر الوجوب، وفي النهي التحريم، إلا لصارف يصرف، فيكون للندب أو الكراهة أو غير ذلك. ومن أهم هذه الصوارف هي ما خرج مخرج الآداب، ومحاسن الأخلاق، ولبيان هذا الصارف اختار الباحث الإمامَ ابن الأمير الصنعاني محلاً لبحثه، وتتبع كلامه في هذه القرينة، ومدى إعماله وإهماله لها، وجمع ما تيسر من كلام أهل العلم عامة، والظاهرية خاصة في هذا الصارف، ليتبين مسلكهم فيه، ومن ثَمَّ الوقوف على مدى إعمالهم وإهمالهم لهذه القرينة. واستخدم الباحث منهجاً استقرائياً، تحليلياً، تطبيقياً، وقد توصل الباحث إلى أن الآدب ومحاسن الأخلاق قرينة صالحة لصرف ظاهر الأمر والنهي إلى الاستحباب والكراهة، لأنه كمال، والكمال ليس بواجب. وقد عمل بها عامة أهل العلم، ولكن قد يحتف بالأمر والنهي قرائن أخرى، قد تكون أقوى منها فيبقى النص على ظاهره. وخالف الظاهرية عامة أهل العلم، فلم يُعمِلوا قرينة الآداب، ولا غيرها، فالأمر والنهي عندهم لا يصرف إلا بنص أو إجماع. أما الإمام ابن الأمير الصنعاني فلا يرى قرينة الآداب قرينة صالحة لصرف النص عن ظاهره، ليس تقليدا للظاهرية، فهو يخالفهم في الأخذ بالقياس، وهو أصل عظيم خالف فيه الظاهرية عامة أهل العلم وإجماع السلف، فالإمام ابن الأمير الصنعاني عالم مجتهد يتبع الدليل أينما ظهر له، وينبذ التقليد والتعصب.

أثر تغير قيمة النقود في أداء الحقوق والالتزامات ومعالجته - دراسة فقهية

2024-03-05T10:57:59-07:00

يهدف هذا البحث إلى التعرف على أنواع النقود ووظائفها، وعلى الأسباب المؤثرة في تغير قيمة النقود، وبيان الحكم في أداء الحقوق والالتزامات عند تغير قيمة النقود، ووضع بعض الحلول لمعالجة أثر تغير قيمة النقود، واستخدم الباحث المنهج الاستقرائي، والاستنباطي، والمقارن، وذلك بتقسيم البحث إلى تمهيد، ومبحثين، المبحث الأول متعلق بحكم الوفاء بالحقوق والالتزامات عند تغير قيمة النقود، والمبحث الثاني متعلق بوضع بعض الحلول لعلاج أثر هذا التغير، الذي قد يصيب الدائن أو المدين، وخلص البحث إلى عدة نتائج، من أهمها: أن الحكم في مسألة الوفاء بالديون عند تغير قيمة النقود الأخذ بالقول الذي يفرِّق بين ما إذا كان تغير النقود فاحشًا أو يسيرًا، فإن كان التغير فاحشًا ردَّ المدينُ الدَّينَ بالقيمة، وإن كان التغير يسيرًا ردَّ المدينُ الدينَ بالمثل.

استراتيجيات التعلم الذاتي من قصة موسى والخضر عليهما السلام في سورة الكهف

2024-03-05T11:55:33-07:00

هدفت الدراسة إلى التعرف على استراتيجيات التعلم الذاتي من قصة موسى والخضر عليهما السلام في سورة الكهف، وقد استخدم الباحثان المنهج الوصفي وفق المدخل الاستنباطي، وتوصلت الدراسة لعدة نتائج، أهمها: أن سورة الكهف بما فيها من آيات قصة موسى والخضر عليهما السلام تشمل العديد من المضامين التربوية التي لا بد من استنباطها، حتى يتسنى استخدامها في المجال التربوي.